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第108章 何不潇洒走一回(10)(1 / 2)


笔记  一、不争  1、为人之道:上善若水。水善利万物而不争。水能够与万物融合甚至常常妥协,所以不会强硬地跟万物相争,还能处在大家都不注意,不明显,甚至人人都不愿意去的低下地方,所以才能“海纳百川”,这样的人因为像水一样的谦虚,所以行动就会像水,能随形变化以柔克刚地顺应时势,心胸保持沉静而深不可测时,才会蕴含无限生机。  2、“功成而不居”,对于一件成功的事而言,中国人不会说这件事没有某人肯定做不成这样的话。即使你有功也不要去说这个功劳是你的,不要去炫耀这个功劳,否则会带来很多严重的后果。因为不居功,你就没烦恼  处事之道:金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成而不居,功遂身退,天之道也。  3、曲则全,枉则直,人要委曲求全,放软身段,做一个正真的人;尽量低下圆满。减低物质欲望,以免自招迷惑。  柔弱胜刚强。反者道之动;弱者道之用,示弱是道的运用。人要守柔守静守弱  4、”玄同“老子认为,人们应该采取”同“的观念来看事情,而不是一开始站在否定的立场,这样可以减少很多麻烦。不要随意批判谁或者批判什么。批判是一种不好的行为,因为你不清楚答案到底是什么。  5、如果一个人自认为无知,那就不会人前炫耀,也不会成为众人的目标,那他就是一个真正自由的人。  6、中国人从来没有必胜的观念,我们都是不败。必胜的人胜不了多久,不败的人则可以长长久久地不败。  7、要懂得隐藏,潜龙勿用,深藏不露。我们不喜欢聪明外露的人,人应该含蓄,有内涵。老子教育我们要深藏不露,只有当你有足够的才能和资本时,你才有资格讲自己深藏不露,但不露不是永远不露,到了该显露的时机一定要显露,而且要恰到好处,最重要的是显露完之后迅速撤离,否则引起不必要的麻烦。  8、人心善变,人生规律只有一条:自作自受。每个人都要为自己的言行负起百分之百的责任。犯错了,我们往往习惯把责任推给别人,怨天尤人,这是违反天道的。  二、说话  1、知者不言,言者不知。智者不多说话,而到处说长论短的人就不是聪明人。少说话是合乎自然法则的。人天生诚实,所以不要被人套话,交浅不言深.知者不博,博者不知:真正有知识的人,从来不卖弄。  2、善者不辩,辩者不善。我们不是一个辩论的民族。能不说就不说,大家慢慢去体会。真理不是辩出来的,中国人不辩就好,越辩越乱。因为我们永远是公说公有理,婆说婆有理,怎么听都有道理,但是怎么听都不见得有道理。喜欢争论吵架的人,行动力一定很差  信言不美,美言不信:话说得太好听的人,反而不可信;  3、知不知,尚矣;不知知,病也。你知道自己不知道,这就很高明。不知道自己不知道,但是偏偏认为我知道,这就叫做病。很多时候,我们不要急于发表自己关于一件事的见解,先听听别人怎么说。有道的圣人不但有自知之明,而且也不自我表现;有自爱之心也不自显高贵。天道以不争而善于取胜,不言而善于应对,  说话是一门学问,不能说的,宁可说不知道,或者暂时不说,等时机成熟了,别人差不多可接受了再说。  三、做事  1、“图难于其易,为大于其细”,意思是说,我们做事情时,不必先面对最困难的那部分,先从容易的部分做起,等把容易的部分做完了,你会发现其他的部分也很容易。你要做大事,就要先做小事,把细节做好,大事自然就完成了。不要一下子就去做大事,你担不起来,而且后果会很惨  2、我有三宝,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈是无我,对万物没有欲望,能真正关怀,爱都是自私的, 因爱生恨的事情我们见的也很多,但是慈从来就不生恨。  3、推、拖、拉,古人在做事的过程,“推”是推给合适的人,推来推去推给别人,就叫做礼让为先;推来推去推给自己,就叫当仁不让;“拖”是拖到合适的时机;“拉”是要拉出良好的效果。中国人用推、拖、拉来化解问题。注意两个重点,一个是不叫解决,我们叫化解,中国式管理它不太讲究解决问题。大事化小,小事化了。推拖拉,可以争取一小段时间让你想一想,缓慢一下,谋定而后动,不会跟人家起冲突。  4、一个人可以柔弱,不可以懦弱。人要自居于下,耐得住寂寞,这才真正了不起。人的勇敢是最后才表现出来,不要随时随地都表现勇敢,那样树敌太多,也会很痛苦。一个修道人可以里边穿得很漂亮,但是外面要加盖一个粗布的衣服,不是财不露白,而是不愿意招摇,不愿意刺激别人。  5、知道适可而止可以避免危险。做任何事情都要适可而止,要留有余地,别把人家逼到死胡同里,这样才可以保持住长久的平安。懂得满足,就不会受到屈辱。什么要装糊涂呢?这不是骗人,而是一种拘谨、一种自我约束而已。  心量如天,修道人胸襟很宽广,心量很宏大,可以包容各色各样的人,好坏不会形于色,不会疾恶如仇。以“处柔”的态度对待他人,就能避免很多怨恨。  6、人需要过三关:第一是金钱关,第二是名关,第三是利关。第一,遇到问题不要躲避,更不要硬碰硬,而应该用柔性去化


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