经展示过了。只有琵琶，在许盈来到建邺之后，这其实是第一次登台亮相！
相比起此时种种琵琶演奏，许盈无论是技法上、乐曲上，还是表现力度上，甚至是琵琶本身上，都要出色太多了！简直就不是一个层次的对决，毕竟此时是华夏琵琶混乱的成型期，而他掌握的是一千多年后完全成熟的东西！
时人本身就很重视音律，世家大族子弟学一两样乐器，在此时而言也是美谈！各种场合拿出去说也是很有面子的事。而以音乐演奏闻名，成为一时之选，以至于海内皆有名声的，这也是有的。
别看琵琶在此时完全无法登大雅之堂，但却是人气top的存在！无论是声伎行业，还是文士名人的家宅之中，又或者下里巴人的手边，都有琵琶的身影，绝对的雅俗共赏、老少咸宜！
别的没有，就是人气高！国民度极其恐怖！
许盈琵琶弹的好不好，在场之人心里一听就知道...也正是因为知道，越发惊异于许盈能在琵琶上有这样的造诣。
此时又多的是各路乐痴，凡是知识分子，几乎都对音乐有特殊的感情（这方面可能春秋战国时的文人就开了头，比如孔子自己就说‘余音绕梁’‘三月不知肉味’云云）。听了许盈的演奏，见猎心喜，纷纷打听了起来。
许盈并没有直说这首曲子名为《海青拿天鹅》，因为这是解释不通的——海东青之所以叫做海东青，在于其产自海东之国，即后世的朝鲜半岛。而海东之国的说法源自于唐朝，就算是现在也零星有人如此称呼，那也是极少数！
许盈直接用这个名字，只怕是旁人都听不懂什么意思！
所以别人问起，他都只说是《凉州曲》。这是因为元人有诗说‘新腔翻得凉州曲，弹出天鹅避海青’，这说的就是《海青拿天鹅》这首琵琶曲，许盈干脆就借用了其中《凉州曲》的说法。
这些人不是打听过曲名就算了的，还想知道乐谱...当然乐谱其实也不是关键，光只是耳朵听就知道，许盈应该运用了和原本完全不一样的演奏技法。虽然都只是‘枇杷’而已，但许盈的表现已经完全不一样了！
然而，许盈并不是他们豢养的乐人，更不是声伎之流。不可能因为他们见猎心喜，就随他们心意，专门演奏以供他们揣摩技法。
这下，凡是有心于此的都心痒痒的了。
不过，也有几个人近距离看到了许盈的琵琶，发现了其中的不同——这年头的琵琶差异很大，各家都不同，本来许盈的琵琶奇特一些，也不至于打眼。但琵琶琴弦实在是太显眼了，在此时可没有人用钢丝做琴弦！
不过就算看到了这个也就是惊叹一番罢了，别说同样的琴弦很难造出来，就是不惜工本地造出来了，也不是琴弦一样就能有许盈的表现的！
用拨子弹奏会失去灵活，用指头直接弹奏则影响音色，许盈用的义甲在此时本身就是从未见过的！而不同的弹奏工具，本身对应的就是完全不同的弹奏技艺！光是这一套技艺就足够去学了！
离得近可是看的清清楚楚，许盈手如疾风闪电，到了看不清楚的境地——别觉得奇怪，许多武曲本身就是节奏很快的，正正经经顺下来一曲，看到手成了重影也常见的事。
别看只是演奏一个琵琶，相比起许盈展现出来的其他东西，有些难登大雅之堂。但影响力确实是一点儿不弱！当即就圈粉了很多侨居势族。至少这几日侨居势族中的年轻子弟，也开始有各种各样的活动来找许盈了。
不见得都是因为琵琶，但确实有一部分人是因为这个。
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