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第一千一百九十六章 卿云歌(1 / 2)


孟涂向众人行礼,人们对这位年轻的巴人投以注视。
这是一位年轻有为的王者,他的过去倒是从不曾高高在上,而一直是卑贱如尘。
“巴人,巴人也可为王!”
廪君在人群中,激动的不能自已,他此时真想一口气吃掉一头肥羊,再配上八二年的黄帝牌气水两箱,这是重大的时刻,是卑贱如尘埃之人与至高至辉煌之人交错的时刻!
向来被世人所视作野人的巴山之民,也能走出如此伟大的圣贤!
虽然这个圣贤并非自己,廪君却也在这数十天内,逐渐明白,或许自己并非治理天下的那块材料,连小小的部落都弄得分崩离析,自己除去武力之外当真也是一无是处。
不懂得任用贤人,不懂得发掘贤才,贪婪之心过于旺盛而导致什么都得不到!
而巴人成为新王,这是具有重大意义的,自舜发于畎亩之中,载举于版筑之间,天下的禅让制度也逐渐开始完善了,强大的权利不再从强大部落的手里交替,而是真正实现了从卑微到崇高之间无有阻碍的转变!
他想要起身跳舞,在这重大的时刻,必须献上先祖时代的狂野舞蹈!
祖洞冒青烟了属于是!
但是被周围维持秩序的战士进行了警告,让他不要胡乱脱衣服。
“公共场合,如此严肃,你怎么能脱裙子呢。”
廪君只能穿上裙子。
这时候,台上孟涂正在被帝放勋进行告诫。
“为王之人所要明白,好主意就不能搁置不用,贤才不能被遗弃在田野之间,万邦想要太平。凡事就必须考察群众的意见;常常放弃自己不正确的意见,多听从别人正确的意见;为政不虐待无告的穷人,用人不忽视卑贱的贤才。”
“时刻警戒自己,才能免于后忧。不要破坏法规制度,不要优游流于放纵,不要过度玩乐;任用贤才不要三心二意,铲除邪恶不要犹豫不决,谋划尚有疑问就不要勉强施行。这样,你心中的一切思虑都会通明透亮了。”
“不要违反正道去求取百姓的称誉,也不要不顾百姓的意见去满足自己的欲望。思想不怠惰,政事不荒废。”
帝放勋说了很多,然后递过去一本小册子。
“没事多翻翻书,这里面都是为王之道,当你遇到困难时,就翻一翻它。”
而后,递过去一份玉石印章,这是三王专属的印章,这几年才制造出来,作为身份与传承地位的象征。
“这是传世玉章,上面有文字,大声的念出来。”
孟涂恭敬的接过,把玉章仔细小心的翻过面来,上面写着九个字,并不对称。
“受命于祖先,辟地开天!”
孟涂神色肃穆,帝放勋给出玉章之后,按照交接流程,需要另外两位王者进行告诫,同时奏响乐曲,这时,夔和太子长琴,已经奏起音乐,祖先之灵降临欣赏,诸侯们相互礼让,鸟兽在宫殿周围飞翔、起舞,所弹奏的,是《箫韶》之乐。
《箫韶》,又称《九韶》!是为九德之歌,帝喾命咸黑所作,此乃高辛氏之乐也!
奏《九韶》以为乐,具太牢以为膳!重复演奏九遍,人与鬼神,都会来归附。
除此之外,还要演奏《云门》祀天神;《咸池》祭地示;《大韶》祀四望;《黍盛》表诸夏之功。
此时,忽然乐器的声音有所变化,敲打的石头与铜器都笙筦变声,乐未罢,疾风发屋,天大雷雨......
诸夏首领们都大为震惊!
天下非一人之天下,新王生,而变化见于钟石风雨?!
“大家不要慌张,烈风雷雨只是大会第五项表演,中心思想在于让新王提前清醒清醒,不要被权利冲昏了脑袋。”
妘载这时候说话了,然后喊了一声:“雨师都给我把云撤了,撤了撤了!”
很快风雨就消失了。
人群中声音鼎沸,也有骂娘的,表示搞什么,还以为天现异象,预示王位正统,结果是炼气士搞得现场特效。
重华前来,对孟涂进行告诫:“可爱非君?可畏非民?众非元后,何戴?后非众,罔与守邦?钦哉!慎乃有位,敬修其可愿,四海困穷,天禄永终!”
【可爱的不是君而是民,可畏的不是民而是君失其道,民众没有大君他们又会爱戴谁呢?大君没有民众就无人跟他守邦了。一定要谨慎啊!认真对待你所居的大位,切实做好你想要做的每件事。如果四海百姓都至于穷困不堪,那你做大君的天禄也就永远终结了!】
孟涂稽首再拜,此历史性的一幕幕,早已被史官用文字与拍照结合的方式记录下来了。
三王禅让我在场,风雨浇头我指挥。
史官们表示,我们就在现场,我们可以作证,当时我们就是那个笔、墨、纸张、门板.....
到了妘载这里,妘载稍加思考,随后谨慎告诫:
“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中!”
【人心变化莫测,道心中正入微;惟精惟一是道心的心法,我们要真诚的保持惟精惟一之道,不改变、不变换自己的理想和目标,最后使人心与道心和合,执中而行。】
孟涂再拜,领受告


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