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第六百四十八章 感情基础(1 / 2)


而同样是当天晚上,在重华离开之后,帝放勋询问了娥皇一些事情,毕竟从外界得到的消息大多数会有失真,而长时间跟着妘载到处混的娥皇,了解的应该更清楚一些。
一手消息说是马,二手消息就变成驴了,就像是缙云氏那些憨憨一样,到处找赤方氏之民,但他们手里的消息又何止二手,以至于抓了一堆黄帝.....
娥皇也说的很仔细,首先,此事说来话长.....
从她去丹渊到南方再回来,琢磨一下好像也有两年半了,不知不觉离开陶唐已经这么长时间,这就是交通原始的不便之处。
娥皇首先说了一下丹渊部族群众的生活情况,给自己大哥搞个好声望,帝放勋听完之后,点了点头,露出了比较满意的神色。
“看来,阿红的木工手艺越来越精进了,能用木工让群众过上好日子,这也是很俱有德行的啊。”
帝放勋的夸赞让娥皇都傻了一下。
什么时候老爹会夸奖大哥了?
当然,帝放勋唏嘘的背后,是因为他彻底对丹朱放弃了理想,既然丹朱志不在当官,那就不让他来陶唐了吧。
总的来说,就是帝放勋也老了,又看到天下贤人辈出,一下子就感觉不怎么缺接班人了,那么丹朱既然执意要搞木工科技,那自己干脆也就别管了,反正强行推上去,说不定还会做一些错事。
紧接着,娥皇便开始讲述南方的一些治水方略和工程设施,以及夹杂着自己半死不活的地理知识。
“你是说,今年年中那个大防洪城就会竣工了?”
“不是完全竣工,是主体部分,也就是疏流的,完全建成需要二十多年呢。”
帝放勋表示理解,这么大个奇观一定是需要漫长时间来敲的,而敲好了足以造福后世数百上千年,那么今年自己一定去帮这个大防洪城剪彩。
娥皇也懵了一下,这....您觉得今年秋天之前就能平定四帝之乱?
“四帝的事情先放在一边,你觉得这个赤方氏的贤人如何呢?”
帝放勋后面的话也很直接,意思是你当年去丹渊的时候,女英就已经结婚了,虽然因为重华去南方的关系,他们还没有生育小孩,但是你现在年龄也很大了,再不嫁人就成老姑娘了。
两年半,凑个整数就是三年,现在你都二十多了嗨。
帝放勋本来以为娥皇会顾左右而言他,支支吾吾的不说话,没想到娥皇还是很理性,表示这件事情可以考虑,但自己需要在两个身份之间转换一下,而且根据她的情况,在妘载身边的一众小伙伴中,她自己的份量并不重。
换而言之,就是双方的关系还不到位。
娥皇和帝放勋说了太子长琴在南方流传的一句很著名的把妹言论,那就是“把女人当兄弟,处好了再上”,娥皇认为这句话也可以反过来,不过万一人家不同意,这事情就黄了,毕竟妘载和重华,在出现的时候,各自的身份是不同的。
并且还有一件事情,娥皇很直接的告诉帝放勋,现在正在跟随赤松子学习炼气。
只要炼气有成,那么短时间内就不必过于担心寿命的问题,而且娥皇也更是表示,帝放勋能说出这种话来,看起来洪州,或者说妘载这个人本身,在帝的眼中已经有了一些分量。
是因为缺少治水的能人吗?
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看起来似乎是的。
帝放勋思考了一会,认为娥皇说得对,重华也是和女英有一个循序渐进的关系,至于癸比氏则是雷泽神给他的相亲对象,属于氏族联姻的范围,当然,这期间男女双方也是有一定感情基础的。
而且重华开始的时候,出身低微,而妘载现在出现在中原,虽然平常表现的是一直说骚话的包工头形象,但实际上人家可也是洪州联盟的最高掌权人之一。
即使是想要撮合,也要注意撮合的形式,是施舍,还是赐予,还是平等联合,亦或是附庸....这不仅关系到男女双方平时交流时的身份地位,同样也关系到两个联盟的合作形式。
简单点说,是你嫁过去,还是我入赘过来?
你嫁去的时候,是下嫁,还是平娶,还是陪嫁?
“呜....那就等我去洪州实际看过之后再做结论吧,现在高阳氏已经退出中原地,剩下的就是帝鸿氏和缙云氏,少皞氏依靠东夷,本来地盘就偏远,不在中原。”
“先诛梼杌,再灭帝鸿!”
.........
妘载起了个大早,陶唐外面很早就有人起来了,尤其是猎人们,黎明的时分,在山林中的危险系数会大大提高,而同样,打到大家伙的机会也会更大。
今天的集市,早晨很喧嚣,有狩猎的强大猎人团队归来,杀死了一只山兽。
那只奇怪的巨大山兽,叫做“酸与”,它们生活在景山,景山在陶唐之地的南面,而景山的南部就是盐贩泽,向北可以看到少泽,盐贩泽就是运城盐湖。
景山上多草和藷薁,草以秦椒为最多,山北坡出产赭石,南坡出产美玉,山里有种鸟,形状像蛇,长有两对翅膀、六只眼睛、三只


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