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第五百一十一章 东厂和西厂(1 / 2)


(第五百一十二章)
器械的出现是为了提高生产力,最开始的时候是一些人被逼到极限而开发出来的东西,后来又加入了一部分人,这一部分人属于闲的没事干就想着为人民服务的,譬如阿基米德的螺旋水泵,以及墨子同志加上全体墨家成员的各种发明。
当然,不论是被逼迫的,还是闲的没事干的,只要你提高生产力,那么青史都认为你站在人民一方,并且奴隶主们也是会为你唱赞歌。
没别的,因为你把他们可获得的资源数目又提高了。
不过不管怎么说,生产力的进步并不是一件坏事,而对于各种物理学原理还处于蒙昧时代的现如今,义均和阿红两个人,靠着妘载简单所说的一些齿轮传动理论,经过坚持不懈的研究,加上黄帝当年就搞过类似的东西,终于,各种各样提高生产力的器械在此时问世。
当然,这些都只是原型机而已。
对于两位器械大师来说,不要和俺们谈论什么杠杆原理,牛顿定律,干就完了,因为所以巫术道理!
我不知道这个东西原理是怎么回事,但是它确实是能用!
参考程序猿编写了一个错误程序,但是这个程序确确实实完成了他的目的,譬如一只本来应该用翅膀飞翔的鸽子,现在用脖子转动当直升机原地起飞......
你不要管什么原理,反正鸽子飞起来了。
但即使是原型机,也是很了不得的成就了,古代的木工师总喜欢藏着掖着一些东西,毕竟教会徒弟饿死师父,事实上这种行为不仅仅在器械之事上流传,譬如山海时代最著名的“留一手”其实就是大羿。
大羿教导逄蒙学箭之后,众所周知,练箭的大部分都有个毛病,那就是杀师,不单单是大羿师徒,包括后来春秋战国时期,大家最熟悉的“纪昌学射”,历史小故事中,只说了纪昌的箭术练到了出神入化,以此来激励小朋友们要懂得持之以恒的道理,然后后半段才是这个故事的精粹所在。
纪昌做了和逄蒙一样的事情,而可以恶意猜测的是,这家伙指定在哪里听过孟子老师讲学,因为逄蒙杀大羿的事情,就是孟子讲学时候和他的学生们聊天说到的。
鉴于古代游学情况普遍,所以纪昌也觉得,自己练到了天下箭术的顶峰,那么杀了老师飞卫,那么自己就是天下第一了!
这个想法十分的奈斯!
是的,飞卫见到纪昌学会了自己的技巧,也是这么想的!
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两个鸟人在野外相遇,纪昌谋划了这次谋杀行动,然而两个鸟人的箭术不相上下,打到最后两个弓兵都把箭射完了,于是两人这才觉得是天意,都把弓箭一丢,彼此相拥而哭泣,互相认为父子....
弓兵的脑回路自古以来都不正常。
而大羿的留一手,留的就是嘴巴叼箭的方法。
这是历代射箭师父都会留的一招,为的就是怕徒弟射杀自己,不过拖鞋升脑残就脑残在这里,他把这招用在逄蒙身上之后,这位好徒弟当场表示老师我错了。
然后拖鞋升就把这招教给他了,然后他就被逄蒙一个滑铲(放弃弓箭用桃木棒子)打死了。
自古弓兵喜欢近战,是因为拼远程没有人打得过拖鞋升。
“阿红的大纺车和龙骨水车,可以大大提升种植业和织造业的产量,女子们都有活可干,却又不必过于劳累,这种东西,可以让南方的人们过上幸福的生活啊.....”
“义均的冶铁水排和八连磨,同样可以大大提升冶金业和磨坊的产量,大量提高农副产品的产出,有助于更快改善部族民众的生活....”
洵山大巫师出来打圆场,即使不看在这些高精尖技术的面子上,也要看在帝尧和帝夋的面子上不是么.....
“首先,洪州各位长老的表决,是绝对公正没有欺骗的,而我也将保证每一位长老的表决都是有效的,但我看啊,这现在,从生产生活方面来看,二位是不相上下。”
“两位,是缺一不可啊!”
他表示,你们二位正是应该互补,而不是在这里争斗啊,那么....
二位一见如故,又惺惺相惜,不如互认为异族兄弟如何!
阿红还没反应过来,义均都已经傻了。
他妈的这种话怎么会从你的嘴巴里说出来啊。
我都赌上我爷爷的骨头尊严了,帝夋的后人是有骨气的好吧,我比他大一百多岁呢,我拜他一下叫一声大哥他不怕折寿当场去世?
而且我咬过乘黄的尾巴,他咬过啥。
再说了,就算是认为异族兄弟也要分个大哥出来吧!
“你拿一个圆形和一个方形在我们面前,然后告诉我们这两个东西是一样大的?”
义均当场反对,大巫师稍加思索,给出了一个智慧的结论:
“这样,你们各退一步,你叫他大弟,他叫你二哥,你俩谁都不吃亏,你看怎么样....”
————
“于是,从此就有了一个新的词语,两个人是关系很不好的对手,但是被强行撮合在一起,而志向和手艺都是相同的,这就叫‘红义


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