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第二百一十九章 我们的事业是正义的(第三更)(1 / 2)


很久很久以前,不,按照山海的时代来看,是很久很久以后。
妘载和众人明明白白的说了,三千死士,凡是参与的,都可以被中原的陶唐使者,亲口封为“五丁力士”。
这来自于古秦国攻蜀的传说,不过在这个时代还没有发生。
蜀国有天险阻塞中原,秦国欲取巴蜀,但是蜀国难叩,于是惠文王想出了一个石牛粪金的计量,使贪心的蜀王前来求取,于是蜀王派出了五个天生神力的勇士,搬山开石,硬生生把蜀山凿开一条大道,但是在这场工程中,发生了巨大的事故,以及大蛇吃女人,又遇到山崩,以至于五丁力士死亡,秦女死巨蛇亡,五丁陨命。
蜀道通,闻五丁亡,秦无惮,于是秦军一至,蜀国立亡。
力士,这是相当于勇士的伟大称呼。
但是各个部族的族长,并不会因为一个中原认可的称呼,就把自家族人的性命给搭上去。
“就近开采山石怎么样?虽然材料劣质了一些,但是关卡也是能筑起来的....”
有人皱眉,提出这个建议,但是并没有多少人附和他,反而是应声寥寥。
“问题不在这里。”
涂山氏族长摇头,向妘载道:“南方的战士是保卫家园,但我们只是协助,中原的命令,只需要我们出兵帮助作战,而不是主力,现在修筑城关,你却说还需要人手去赴死,要抱着搭上性命的准备,但我们连三苗的人,一个人都没见到,自己这里就要产生死亡吗?”
“即使你自己成为第一位死士,也不足以让我们出人,与你一起赴死。”
涂山氏族长看向洵山,以及柴桑的大巫师:“并不是东夷人没有信用,而是这种死亡,是无谓的,是不必要的....当然,是对于我们来说,那么,如果你们想要让我们的人同样帮助你们......”
“不必了。”
这时候,出乎所有人的预料,洵山的大巫师直接道:“这三千战士,洵山自出五百。”
“剩下的,从南部诸野挑选吧!各位,轮到我们了。”
南部诸野的部族,族长与巫师们面面相觑。
但他们最后都站到了妘载那一面。
百越的人在看东夷的笑话,而东夷的人则是有些挂不住脸。
但是涂山族长却依旧沉稳。
他看到丹朱的眼神冷了下来,但是涂山族长,涂青依旧道:
“东夷人并不怕死,我们更不是在争取什么利益,该有的利益,中原已经给够了,东夷人不贪心,东方人,也不贪心,我们不是西方的昆仑三部,该打的仗,说到了,就一定会做到。”
“但是,死亡要有理由。”
“日出旸谷,终要落在虞渊,这是亘古不变的天理,但是在落入虞渊之前,太阳的光明必然普照大地,熊熊不灭。”
妘载从土台上下来,走到他面前,向他行中原的礼。
涂青回应中原的礼:
“日出旸谷。”
妘载郑重道:“太阳从东方的旸谷升起,从扶桑上出发,一路行向西方的若木,降临在虞渊之中,最后沉入昧谷死去,但太阳真的死了吗?”
“它第二天依旧会照样出现在东方的天宇上,即使有一天被乌云所遮挡,但是第二天,第三天,太阳的光芒终究会落在大地上。”
“我只是一个部族的小巫师,我所做的一切都是为了自己的部族,说的比较自私一些,如果三苗来到这里,那么我的部族就会毁灭。”
“而东夷,百越,虽然不会惧怕三苗,而三苗也会忌惮各位,不会在元气大伤的时候过分冲击,但是如果等他们恢复过来呢?”
“东夷,百越,能够与中原相比吗?中原攻伐三苗,丹渊一战惊天动地,这才把三苗击退到南方,而也仅仅是击退而已,中原都没有继续追击,取胜的把握。”
“难道东夷,百越就有了吗?”
“东夷有长弓之利,百越有舟船之捷,三苗这两样都没有,但他们难道就弱吗?”
“涂山族长,知道牺牲的意思吗?”
涂青道:“这里哪个人不知道牺牲的意思呢?”
在上古时代,牺牲并没有后世的伟大意义,但却同样庄重,因为牺牲指的是祭祀时的纯色牲口贡品,也就是山海经中所说的“白犬”“白马”“白鸟”等纯白色的,十分少见的纯色牲口。
到了后来,也就是如今的时代,牺牲还具备供给“盟誓”、“宴享”时所用的牲畜。
也就是所谓盟誓时所要祭祀的,发誓的东西。
周代的时候,诸侯盟约,即使是在礼崩乐坏的春秋战国,七国各自称王的情况下,要做什么大事情,无法取信于对方的时候,仍旧要去洛阳,请“天子胙”。
意思就是,你可以不信我,但是现在我把天子家晒干的腊肉请来,剁了两刀,这就算是对天发誓,你总不能不相信天子,而且有了这玩意,一旦我背弃盟约,那么天下的诸侯都会鄙视与谴责我。
五国相王时期,就是这么做的。
妘载对涂山族长道:“牺牲,指的是向上天或者自己的信仰,供奉以血食,其意,是为‘信仰而死’。”
“我们这一次


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