“最搞笑的是，后人看刘瑞是个阳光开朗大男孩，但在同时代的君王眼里，刘瑞的名字真的很有震慑力。”
“高情商的说法：很有震慑力。低情商的说法，基本等同于死亡宣告。”
“毕竟是把周边政权都按在地上摩擦的强汉呐！”
“执政三十七年+当太上皇的二十五年里都未尝一败，这记录搁全世界也是相当炸裂的。”
“更炸裂的是，因为他爱收集古籍，所以一些失传千年的西方文献最后竟在洛阳重现天日（飙泪笑）。”
“可不是嘛！刘瑞的皇陵被发掘开后，各国的考古学家和历史家纷至沓来，就连一些宗教机构都想参与遗迹的发掘，甚至闹出狂热教徒夜探遗迹，试图偷走景教碑与旧约竹简的事。”
“旧约？所以说那边来华是为了……”
“嘘……这可不是咱们能讨论的。”
“我靠！刘瑞牛逼！”
“什么叫天选之子，这就叫天选之子。”
“虚假的老祖宗：留下一些容易被盗的金银俗物；真正的老祖宗，写作薄葬，实际却给后世留下可以装13的东西。快说谢谢刘瑞。”
“对不起，作为汉语专业的研究狗，这声‘谢谢’我是怎么也说不出口。”
“说不出口+1。”
“高中生+身份证号。”
…………
很多东西是能跨越时空，让人产生难以言喻的共鸣的。
就好比是后人提到刘瑞基本都是相当老婆（女儿）（妹妹）的害羞状或相当兄弟的欣赏状。
而对西汉的年轻男女而言，有个爱写小说的皇帝就已经很有话题度。
更别提在创死人上，刘瑞就算拘束得好似太监上青楼，也能以丰富的经验KO古人——前提是冯梦龙那种开挂的别来炸场。
“有辱斯文，有辱斯文呐！”
“陛下怎么能写这种东西呢！这简直是……”
“太过分了！！！”
某些对尧舜禹过于推崇的老学究们直接暴怒道：“侮辱先人，败坏纲常。”
他将桌子拍得啪啪作响，一副准备立刻撞死在宣室殿前的刚烈模样——前提是他能踏进未央宫门，或是以学派为代价在未央宫外搞行为艺术。
上座的女客附耳去听楼下的动静，趴在桌上窃窃私语道：“咱们要不换个地方？我瞧这群腐木迟早会骂到咱们头上。”
“骂就骂呗！自打信乡长公主接手阳陵县后，咱们挨的骂还少吗？”能在二楼悠闲喝茶的肯定不是一般人家的女儿。尤其是在地价直逼长安八里的阳陵县里，茶楼的女客多半也是太学宫或上林苑的常客。
对于底下张口先贤，闭口纲常的读书人，她们自然没啥好感。
只是在这显而易见的厌恶后，还有一层难以言说的恐惧。
诚然，她们投了个好胎，有对还算开明的父母，所以才能过得比些勋贵子弟还要自在。
可是就像现代的某些父母表面看似一碗水地端平，实际却把金钱留给儿子，责任留给女儿般，她们这群幸运儿所得到的优待也不过是兄弟剩下的残羹冷炙。
哪怕是极为稀少的独女也不敢说自己就能高枕无忧——因为在文帝废除萧何之妻的爵位，令其长子袭为酂侯；景帝暂缓七科谪的限制，允许赘婿入朝为官后，她们的阿父就有意过继子侄为嗣，导致阿母以泪洗面。
幸运的是，先帝听了刘瑞的建议，未免出现政商通吃的世家而对七科谪停了特赦，所以一些只有女儿的富贵人家才敢捡起招婿的操作，或是狠心去婿留孙，以绝后患。
而在体验了过山车般的待遇转变后，这些女孩在感激之余又不可避免地恐惧起来。
若是那些迂腐的人再次掌握话语权，压榨她们的生存空间又当如何？
她们不能指望上头一直坐着体贴的君王。
世无常贵，事无常师。
周礼定尊卑，武王却伐纣。
正如《山鬼》里所描述的那般，女娲只是短暂地庇佑了女康，并不能替女康完成夏后中兴的梦想。
所以她们只能依靠自己抗争。
“我受不了了，我要与下面的蠢材辩上一辩。”沉默的人群里总会有个率先出头的暴脾气。
某个长相清秀的女郎撑桌而起，下楼时撞上一抢先发难的褐衣女子。
“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’。我观君是腰有利刃的文人雅士，又何以小人之态窃窃厮说尔？”说话的女子身形高大，肤色黝黑。若不是身形昭示了她的性别，估计人们多会以为她是蹭了几年学堂的憨厚少年。
也正因为来者的样貌过于迷惑，所以那位涛涛不绝的迂腐学生下意识地愣了一下，随即露出不屑的表情：“唯女子与小人难养也。吾不屑与女子争论。“
“是不屑啊！还是怕大家知道你只是个略通皮毛的蠢货。”那位女子放下行李，认真道：“子见南子，子路不说。孔子矢之曰：‘予所否者，天厌之！天厌之！’。”
“若以君之浅学愚见去解圣人之言，只怕您该向阿母负荆请罪。”
反驳的女子本想说“只怕您是先天无母，由阿父感而受孕的神胎”，但是想到私人之争