应该说，阴魂鬼物就是莫成君穿越到这个世界后，最最惊奇的发现。 因为，这涉及到了他穿越之前，无数位伟大人物，包括那些睿智的科学家，哲学家，神学家等等在内都想涉足，但连门都找不到的一个课题。 那就是人死以后，还剩下什么？ 身体方面就不用多说，会经历腐烂等一些列过程的演变，归于尘土，再次融入大地。 可灵魂呢？ 是否真的存在？ 又去了哪里？ 有那么一句话叫，生死之外无大事，而这些问题就直面了死亡。 只是，即是到了科技时代，人类已经能上天入地，但依旧没法洞悉死亡之后的世界。 那就好像是科技文明的禁区，牢牢地挡住了所有的探测目光。 可现在不同了。 现在，阴土和鬼物几乎可以堂而皇之的出现在人类的视野里。 即使是凡人都已经知道，人死了会成为鬼，会进入阴土，会得享阴寿。 那又有一个问题出现，鬼死了呢？ 鬼死了还会剩下什么？ 首先，鬼是会死的，哪怕无病无灾，也有阴寿，到了时间也得死。 其次，鬼死了以后就什么都没了？ 魂飞魄散了，就没有残余了吗？ 莫成君以前不知道，现在吗？ 其实也不清楚。 但他有个匪夷所思的假设——鬼死了，就真的死了，但会有一点灵性释放，存于天地之间。 这或许就是天地灵机的伪智能性的由来。 是这些灵性，赋予了天地灵机的伪智能特点。 也是因为有了这伪智能性，有了这一抹灵性做桥梁，才造就了纯粹意志而成的剑意。 也就是剑意对天地灵机的影响，从而让天地灵机过量释放自身能量。 再扩展一下思维，自古至今，人类，乃至于动物已经经历了难以计数的死亡， 而灵性的积累，有可能也达到了某个界限。 那跨过这界限会发生什么？ 或许，这就是莫成君耳熟能详的一个名词——灵气复苏。 而修仙文明，妖魔鬼怪，长生久视，也是自此而始。 好吧，这绝对是一个匪夷所思的假设，涉及到了文明存在根本。 而这个假想拿出来后，莫成君自己都顿了好久好久，脑海里全是翻天覆地，好似能追朔到了生命的起源，世界的根本法则。 当然，这一假想着实太过朴素，也太过大胆。 就好像每个文明，都必然有的神话故事。 那是古人在第一次仰望苍穹，第一次俯视大地时，浮现在脑海中的关于世界和生命的起源。 这假想虽然有些根据，但课题太大太大，也太过深邃，就不是莫成君现在可以追朔和探索的问题。 所以，他很干脆的将之记录，然后丢到了一边。 他现在不需要去探索人死之后的世界，也不需要想着阴土，到底存在于世界的哪个角落。 他现在只需要关注自己的研究课题，并将‘剑论’彻底定下。 …… 雨夜已过，天朗气清，只有书桌旁的人影依旧。 莫成君翻看自己的手稿和笔记，再对比着实验数据，进入了回朔模式。 老实说，剑论虽然已经弄出了个‘一二三’来，但无论是表达还是论述，都还是比较混乱的。 即使是莫成君自己，也觉得其中道理太过晦涩难懂，还有很多地方充斥着疑惑和难题。 他现在梳理的不仅仅是记录的内容，更是自己的思想，他要让一切变得更加明晰透彻，也更容易理解。 这一次，他站在了更高的维度，再次去审视自己的研究，又有了不一样的体会。 首先，他再次明确了这一次的课题目标——剑道神通，更准确一点是如何领悟剑道神通？ 而想要做到这一点，就必须先搞清楚一个问题——什么是剑道神通？ 当然，剑道神通着实太过高端，就好像外太空的星际飞船，看起来高大上。 但对于地面的人而言，也是遥不可及。 所以，莫成君得先研究神通基础，也就是星球内的飞行器，而放在剑道上，那就是剑道神通的基础——剑意。 而要研究剑意，洞悉剑意的本质，毫无疑问就得解决灵魂三问——我是谁？ 我从哪里来？ 我要到哪里去？ 好吧，放在剑意上就是：剑意是什么？ 剑意如何产生？ 以及，剑意为什么可以驱使天地灵机超频爆发能量？ 这也就是剑论直面和解释的问题，是莫成君想要明晰的根本，到了现在，已经有了雏形。 是的，所谓剑论一、二、三，依旧还是雏形，是刚刚孵化的小鸡。 稚嫩，脆弱，且不堪一击。 但莫成君的脑海中已经有了一套理论，他要做的就是精准、简洁、高效的表达出来。 这一次，实验之类已经不在需要，数据收集也足够完善，而莫成君要做的就是思考。 思考合适的表达方式，精简剑论的内容，完善整个体系。 这方面的研究已经不涉及外物，更多的是个人思想上的碰撞。 但老实说，极其消耗精神。 又是足足一个月后，莫成君终于再次完善了自己的剑论三定律，和最初相比，已经算是面目全非。 首先，剑意是什么？ 莫成君的结论是，剑意是一种以人为本的特殊心态，是特定的精神频率，是纯粹且坚韧的意志体现，更是一种信念。 它，可以驱使天地灵机做到超频爆发。 这一段和最初的剑论一，已经有了天差地别。 不仅仅改了很多东西，更添加了两个至关重要的字——信念。 是的，这是莫成君深入思考后的结果。 甚至，某种意义上讲，他觉得‘信念’二字，比‘纯粹意志’都要贴切！ 所以，剑论一：剑意，即纯粹意志，即信念。 它可以驱使天地灵机超频爆发。 瞅瞅，是不是简洁和精练